ONU: Hacer de la comunidad internacional una “familia universal”

El obispo Jurkovic aboga por la libertad religiosa en el anteproyecto para los refugiados.

Discurso de Mons Jurkovic

Señora Moderadora,

La delegación de la Santa Sede expresa su gratitud al HCR y, en particular, al Alto Comisario Adjunto por su liderazgo y por su minuciosa presentación del anteproyecto.

La Declaración de New York nos ha puesto en el camino de la solidaridad mundial con los refugiados. Lograr “un reparto más equitativo de la carga y la responsabilidad de proteger y asistir mejor a los refugiados y apoyar a los Estados anfitriones y a las comunidades afectadas” es una tarea que va más allá de la buena voluntad de cada país y llama a la flexibilidad, a la coherencia y a la cooperación dentro de la comunidad internacional.

Gracias a la presencia de tantas delegaciones en esta sala, este momento histórico puede entenderse fácilmente como una oportunidad para elevar el enfoque estándar de la comunidad internacional para proteger, ayudar y encontrar soluciones duraderas a las de una familia universal, respondiendo al noble principio de la solidaridad y de la compasión fraterna ofreciendo una respuesta global más concertada y equitativa. Sigue leyendo

EL REPROCHE

En la ciudad de Piacenza Italia en 1887, en un escrito llamado “La Emigración italiana en América” Monseñor Juan Bautista Scalabrini nos da a conocer una experiencia de vida.

Cuenta cómo los migrantes italianos en Sudamérica hacen llegar su voz a través de un viajero que llegó a visitarle. Le piden que le cuente a Monseñor que recuerdan siempre sus consejos, que rece por ellos y que les mande un sacerdote, porque allá se vive y se muere como bestias.

Monseñor Juan Bautista Scalabrini confesó que ante el sufrimiento y el dolor de las personas migrantes que han sido objeto de prepotencias, con mucha frecuencia impunes; sin el consuelo de una palabra amiga, la llama de la vergüenza cubrió su cara y se sintió humillado en su calidad de sacerdote y de italiano. Cuenta que se preguntó una vez más cómo ayudarlos y termina diciendo, en esa parte del texto, que ese saludo de los hijos lejanos le sonó como un reproche.[1]

He querido titular estas líneas “El Reproche” porque sin duda las palabras de Monseñor Juan Bautista Scalabrini suenan tan actuales que parece las está pronunciando en este tiempo y en este lugar. Y más que las palabras de monseñor Scalabrini, la realidad y la vida de las personas migrantes, desplazadas, refugiadas, víctimas y sobrevivientes de trata son un reclamo, son un reproche que debería avergonzarnos.

LEER DOCUMENTO COMPLETO: El Reproche

[1] Scalabrini, Una Voz Viva. (Ediciones Scalabrinianas Numero 2 2004). Monseñor Juan Bautista Scalabrini fue llamado por el Papa Pio XII “Padre de los Migrantes” y por el Papa Juan Pablo II durante la homilía de la beatificación el 9 de Noviembre de 1997 le llamó “Padre y Guía Seguro de los Migrantes.”

“Vigilia de oración y reflexión contra la Trata”

Tema 2018: Trata y migración
Fecha: 8 de febrero 2018
Conmemoración memoria Santa Bakhita

CRITERIO

* En los países donde no se pueda celebrar el día 8 de febrero, se sugiere el día 30 de julio, día internacional de la trata declarado por la ONU.
* Conforme al lugar, se puede realizar en cuatro fases con material alusivo al tema que representa cada momento.

ESTRUCTURA DE LA VIGILIA

1. INTRODUCCIÓN
 Definición del tema de la trata: concepto, historia, estadísticas

“La esclavitud moderna – en forma de trata de personas, trabajo forzado, prostitución,
tráfico de órganos – es un crimen contra la humanidad”. (Declaración conjunta de los líderes religiosos contra la esclavitud moderna, 2 de diciembre del 2014).

En el mundo hay decenas de millones de personas que sufren a causa de la trata y la
mayoría son de sexo femenino. En los últimos años, lamentablemente, también ha crecido sensiblemente el porcentaje de menores de ambos sexos. Es un fenómeno camaleónico por lo que es difícil establecer con precisión su magnitud. La trata se superpone y se funde con la inmigración clandestina, con el empleo de trabajadores extranjeros en condiciones símiles a la esclavitud, con las mujeres implicadas en el comercio sexual o sujetas a matrimonios de conveniencia. Sigue leyendo