MENSAJE DE LA PASTORAL DE MOVILIDAD HUMANA. COMISION EPISCOPAL DE JUSTICIA Y SOLIDARIDAD CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA

AFICHE DIA DEL MIGRANTE 2017MIGRANTES Y REFUGIADOS:

VULNERABLES Y SIN VOZ

“He visto la humillación de mi pueblo en Egipto, y he escuchado sus gritos cuando lo maltrataban sus mayordomos. Yo conozco sus sufrimientos… ” Ex. 3,7

Ver:

La realidad de la vida y experiencias de los migrantes y refugiados, nos interpelan. Deben interpelarnos si somos cristianos.

De enero a junio de este año han sido deportados vía aérea desde los Estados Unidos 14,103 personas (12,562 hombres adultos, 1,393 mujeres adultas, 95 niños/adolescentes y 53 niñas/adolescentes).  Desde México, en el mismo período, han sido deportadas 13,120 personas (8,082 hombres adultos, 2,403 mujeres, 1,685 niños/adolescentes)[1], Cabe destacar que en esta estadística no están incluidos los totales de las deportaciones de unidades familiares y de niños, niñas y adolescentes en vuelos particulares que llegan al aeropuerto de ciudad de Guatemala.  Desde México, vía aérea, de enero a mayo fueron deportados 356 niños/adolescentes y 109 niñas/ adolescentes.[2]

Además de las miles de personas migrantes originarias de países centroamericanos, hay otras no centro-americanas que transitan por Guatemala y algunas de ellas son interceptadas por Migración y la Policía Nacional Civil, quienes las consignan y las trasladan a la unidad operativa de la subdirección de control migratorio, llamado también “Albergue de Migración”. Desde el mes de enero al mes de abril del 2017 han sido “albergadas” 1,787 personas de más de 35 nacionalidades. Entre ellas, numerosas  Africanas. Algunas de ellas en situaciones de vulnerabilidad por el desgaste físico y emocional debido a los sufrimientos en el tránsito.[3]

Según el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados en el año 2016 el desplazamiento forzado alcanza un nuevo récord de 65. 6 millones de personas desplazadas a causa de conflictos y persecución. En Guatemala, El Salvador y Honduras, a causa de violencia hubo 545, 296 solicitudes de asilo o lo que comúnmente llamamos refugio.[4] En Guatemala también se ha aumentado el número de solicitantes y de refugiados. Otras muchas personas en tránsito han sido asesoradas para pedir asilo en México, los Estados Unidos y Canadá debido a la situación de violencia y persecución por parte del crimen organizado.

JUZGAR

En el Antiguo Testamento el profeta Isaías recuerda que Israel es el hijo primogénito de Dios (Ex. 4.22s) “¿Puede una mujer olvidar a su niño de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entrañas? Aunque ellas se olvidaran, yo no te olvidaré” (Is. 49,15). El pueblo de Israel se concibe a sí mismo como hijo escuchado, acompañado, protegido y salvado por Dios quien se ha mostrado sensible y compasivo. Además Dios se hace compañero, se pone en camino con ellos por el desierto.

Dios en su revelación se presenta a sí mismo como protector atento que escucha el clamor, los sufrimientos, los gritos y gemidos de su pueblo. No se trata de una escucha indiferente y sin compromiso.

Pero Dios no sólo escucha el clamor y aflicción del pueblo en masa, sino escucha la aflicción de Agar la esclava (Gn.16,11), el llanto del muchacho Ismael errante y sediento junto a su madre en el desierto (Gn. 21, 17) la tristeza de Lía al sentirse despreciada (Gn. 29,32).

En el Nuevo Testamento encontramos a las primeras comunidades cristianas que, al enfrentar la persecución y la muerte, mantenían la certeza de sentirse escuchados, atendidos y protegidos por Dios, quien, en Jesús, ha mostrado el triunfo de la vida sobre la muerte. Esteban, el protomártir, en su discurso, antes de sufrir el martirio, lo centra en la escucha y cercana presencia de Dios para liberar a su pueblo: “ciertamente he visto la opresión de mi pueblo en Egipto y he oído sus gemidos, y he descendido para liberarlos…” (Hechos 7. 34,): y al mismo tiempo les echa en cara su terquedad, la cerrazón de oídos y corazón; reclamo que produjo en ellos ira y cólera: “cuando oyeron estas cosas, se enfurecieron y rechinaron los dientes contra Esteban…se taparon los oídos y dando fuertes gritos se echaron contra el… lo sacaron de la ciudad y lo apedrearon… y murió” (Hechos. 7, 54-60).

Dios, revelado por Jesucristo como el Padre providente es el Dios que escucha al pueblo en sus gritos, llantos, aflicciones y sufrimientos y le ha dado el Espíritu Santo consolador y defensor.

Los desplazamientos forzados son ahora una dramática cuestión mundial. “No se trata sólo de personas en busca de un trabajo digno o de condiciones de vida mejor, sino también de hombres y mujeres, ancianos y niños que se ven obligados a abandonar sus casas con la esperanza de salvarse y encontrar en otros lugares paz y seguridad”.(Francisco, Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2017).

 Las personas migrantes y refugiadas, hoy más que nunca, claman al cielo por justicia y protección y los gemidos, llantos y aflicciones de niños, hombres y mujeres migrantes y refugiadas llegan hasta el cielo y seguramente, aunque no se conozca el modo ni el cuándo serán escuchados por este Dios que es Amor.

ACTUAR

Sin embargo, es muy peligroso creer con convicción que Dios seguramente escuchará y actuará y quedarnos los creyentes en El de brazos cruzados, sin asumir nuestra propia responsabilidad.  Con cuánta razón en el pasado 10 de junio de este año, el Papa Francisco dirigió unas palabras en el ¨Diálogo Parlamentario del Alto Nivel sobre Migraciones en América Latina y el Caribe: Realidades y Compromisos rumbo al Pacto Mundial¨, y afirmó que para conocer las causas y las características de la migración es necesario tomar contacto con los rostros concretos de las personas y “percibir las profundas cicatrices que lleva[n] consigo causadas por la razón o la sinrazón de su migración”.

Este es el primer paso para actuar coherentemente con nuestra fe: conocer sus historias, serles cercanos, estar dispuestos al encuentro cara a cara y pasar tiempo a su lado. En distintos lugares del país existen diversas casas de atención a los migrantes. Son llamadas “casas del migrante”. Las diócesis y vicariatos apostólicos en las que están situadas deben ser conocidas por todos los fieles cristianos para motivarlos a que las visiten, las apoyen y las sostengan.

El segundo paso es consecuencia del primero: al conocer las penas y sufrimientos, esperanzas e ilusiones de los migrantes y refugiados, las comunidades cristianas buscarán soluciones para que los gritos de dolor y pena se transformen en gritos de alegría y esperanza. Para ello, el Papa Francisco nos exhorta cuando nos dice: “el trabajo es enorme y se necesitan hombres y mujeres de buena voluntad que, con su compromiso concreto, puedan dar respuesta a este ‘grito’ que se eleva desde el corazón del emigrante. No podemos cerrar nuestros oídos a su llamado”.

Un tercer paso: No basta con escuchar el clamor, no basta con saber que personas migrantes y refugiadas sufren. Es necesario buscar soluciones que se centren en la prevención, protección e integración. Nos alarma saber que niños, niñas y adolescentes sufren de forma dramática en sus países de origen, en la ruta migratoria y en los lugares de llegada.

El Papa Francisco ha manifestado su preocupación por la situación de los niños y niñas cuando en el mensaje con ocasión del día del migrante y refugiados el Papa ha escrito: “Son principalmente los niños quienes más sufren las graves consecuencias de la emigración, casi siempre causada por la violencia, la miseria y las condiciones ambientales, factores a los que hay que añadir la globalización en sus aspectos negativos. La carrera desenfrenada hacia un enriquecimiento rápido y fácil lleva consigo también el aumento de plagas monstruosas como el tráfico de niños, la explotación y el abuso de menores y, en general, la privación de los derechos propios de la niñez sancionados por la Convención Internacional sobre los Derechos de la Infancia”.

El gran desafío: Escuchar el clamor de las personas migrantes y refugiadas y encontrar soluciones.

No solamente con ocasión de la celebración del día del migrante y refugiado, sino siempre deberíamos preguntarnos: ¿Soy de las personas que no sabe nada del tema y ni me importa? ¿Soy de las personas que conoce algo sobre la realidad migratoria, pero creo que no me corresponde dar respuestas ni como persona ni como iglesia? o ¿He sido sensible, he escuchado el clamor y las angustias de mis hermanos y hermanas migrantes, sano sus heridas y alivio sus penas con acciones concretas?

Cuestionémonos como Iglesia, obispos, sacerdotes, agentes de pastoral, catequistas, ministros, personas de la vida consagrada, movimientos y comunidades de fe.  ¿Somos buenos samaritanos? ¿Incluimos en nuestros planes pastorales acciones para escuchar y responder a las necesidades de migrantes, refugiados y a sus familiares?

Si escucháramos con atención, no criminalizaríamos a toda persona migrante y refugiada, buscaríamos soluciones integrales y humanas, reconoceríamos que la violencia en la región ha desplazado a miles de personas, no abordaríamos el tema de forma miope tratando de evitar migraciones con drones, armas, cañones, cámaras y muros. Los planes diseñados en la región: Plan Frontera Sur, Plan Fortaleza, Plan Alianza para la Prosperidad tendrían un alto contenido de desarrollo en lo local, de respeto a la dignidad de los migrantes, de acceso al territorio a personas con necesidad de protección internacional.

¿Los gobiernos escuchan el clamor de las personas migrantes y refugiadas? El Estado de Guatemala tiene una responsabilidad muy grande para impulsar una política migratoria de Estado, con rostro humano. En este sentido desde la Pastoral de Movilidad Humana, parte integrante de la Comisión Episcopal Justicia y Solidaridad, esperamos buenos resultados y acciones positivas de parte de la Comisión del Migrante del Congreso de la República y la elección de secretaria o secretario del Consejo Nacional para los Migrantes de Guatemala CONAMIGUA, y la inclusión y escucha a personas de la Sociedad Civil e Iglesia para la elaboración de los reglamentos del Código de Migración.

Asimismo, pedimos a la Defensoría de Personas Migrantes y Desarraigadas de la Procuraduría de los Derechos Humanos, su continua presencia y monitoreo en fronteras, puertos, delegaciones de migración, retenes de seguridad y albergue de migración. Que se escuche a los migrantes, que reciban sus denuncias y documenten las violaciones a los Derechos Humanos.

Animamos y agradecemos a tanta gente de buena voluntad que ha dado continuas muestras de solidaridad y acogida a las personas migrantes y refugiadas. Que Dios que nos escucha y se compadece de nosotros, nos anime a escuchar el clamor de nuestros hermanos migrantes y a buscar soluciones juntos.

Que Jesús, María y José, quienes desplazados por violencia emigraron a Egipto, bendigan nuestros hogares.

 

PASTORAL DE MOVILIDAD HUMANA

COMISIÓN DE JUSTICIA Y SOLIDARIDAD

CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA

 

 

[1] División de operativos, Oficina de estadística de la Dirección general de Migración. http://www.migracion.gob.gt/index.php/root1/descargas/category/33-estadisiticas-2017.html

[2] Delegación Aeropuerto Internacional la Aurora. Oficina de estadística. Dirección General de Migración. http://www.migracion.gob.gt/index.php/root1/descargas/category/36-ninos-no-acompanados-nna.html

[3] División de operativos. Oficina de Estadística. Dirección General de Migración. http://www.migracion.gob.gt/index.php/root1/descargas/category/37-albergados-por-continente-2017.html

[4] Agencia de las naciones Unidas para los Refugiados ACNUR. http://www.acnur.org/donde-trabaja/america/el-acnur-en-america-central-y-mexico/

Leer documento en PDF. Mensaje día del Migrante 2017

DISCURSO EN V FORO DE LA RED GLOBAL DE RELIGIONES POR LA NIÑEZ

20170510_094325_Richtone(HDR)Keynote Address at Global Network of Religions for Children

Panamá City.  Mayo 10, 2017

Juan Luis Carbajal Tejeda, cs

La misericordia y la fidelidad se encuentran,
 la justicia y la paz se besan…
Salmo. 84,11

Un saludo de paz al Reverendo Keishi Miyamoto, presidente de Arigatou.  Un saludo de paz para todas y todos ustedes.

Un placer compartir este espacio y tiempo para expresar aquí algunas ideas de un tema tan sensible e importante.

Hagamos memoria.

 Los niños, niñas y adolescentes han de ser protegidos de cualquier forma de extremismo y violencia ejercida por individuos, grupos u organizaciones.

Hagamos memoria de eventos pasados, incluso algunos muy recientes; en donde niños, niñas y adolescentes han sido y siguen siendo víctimas de desprotección.

Parece que no nos hemos cansado de tanta violencia. Que no nos hemos hastiado de tanta sangre derramada de personas inocentes, que no tienen nada que ver con luchas de intereses mezquinos. Sigue leyendo

INTERVENCION DE LA RED REGIONAL DE ORGANIZACIONES CIVILES PARA LAS MIGRACIONES (RROCM) ANTE LA XXI CONFERENCIA REGIONAL SOBRE MIGRACIÓN (CRM)

crmhondurasSAN PEDRO SULA, HONDURAS

16 al 18 de noviembre de 2016

La Red Regional de Organizaciones Civiles para las Migraciones (RROCM) saluda a los Estados miembros, organismos intergubernamentales y observadores de la XXI Reunión del Grupo Regional de Consulta sobre Migración, en Honduras,  sede de la Presidencia Pro Témpore de la CRM.

Las realidades migratorias y el contexto en el que éstas se desarrollan demandan un abordaje integral, solo así es posible responder a las múltiples aristas generadas por la migración y a la demanda de los Estados de origen, tránsito y destino. Las políticas deben tener su foco central en las personas migrantes, víctimas de trata y tráfico, solicitantes de asilo, refugiadas, y apátridas.

La RROCM reconoce la importancia del desarrollo de marcos jurídicos acordes con el derecho internacional de los derechos humanos, a partir de las obligaciones internacionales adquiridas por los Estados. Valoramos los esfuerzos desarrollados en el marco de la CRM en materia de protección, reflejados en la generación de protocolos, lineamientos, memorándums de entendimiento, mecanismos de colaboración, cooperación y coordinación interinstitucional pero insistimos en la necesidad de trascender de los acuerdos a acciones eficaces, vinculantes y generalizadas en los países miembros de la CRM.

Reiteramos la necesidad de abordar las migraciones a partir de: Sigue leyendo

Informe: El Papel de Honduras, Guatemala y El Salvador en la creciente crisis de Refugiados.

amnistia-i-refugiados DOCUMENTO EN PDF:Informe El Papel de Honduras, Guatemala y El Salvador en la creciente Crisis de Refugiados

Sin duda dos discursos.

Aquellos que dicen que no hay una violencia que expulsa personas con necesidad de protección internacional. Que no son refugiados, que no hay refugiados. Que personas migrantes salen sólo por razones económicas.

Aquellos que saben, atestiguan, viven en carne propia que violencia en Guatemala obliga a familias enteras a desplazarse tanto al interno como mas allá de las fronteras.
Que pasa entonces?

Por qué algunas personas, y peor aun, entre ellas algunos funcionarios que en ágoras públicas internacionales no temen afirmar una aberración como la negación de violencia como causante de desplazamiento de refugiados en busca del reconocimiento de su estado?

Qué políticas están detrás de esa negativa? La imagen del país y del Estado? Miedo a perder turismo? Afirmación del óptimo trabajo en cuestión de seguridad ciudadana?

Tres cosas:

1.-Tienen asesores incapaces, que solo cuidan su salario.

2.- O Viven en una burbuja y no saben lo que pasa en el verdadero PUEBLO. Les invitamos que visiten algunas colonias y platiquen con la gente, que dejen sus guardaespaldas y vayan a algunas zonas o colonias, o que simplemente, si no quieren leer informes extensos, vean las noticias que a diario salen. Por ejemplo: decenas de viviendas abandonadas por los propietarios, y que ahora están en manos de personas organizadas para crimen. Mercados cerrados por la violencia, periodistas, personas defensoras perseguidas y asesinadas etc.

3.-O No tienen voluntad para buscar soluciones eficaces e integras a favor de Guatemala.

O las tres cosas…

Parece que no se dan cuenta de las implicaciones de sus discursos oficiales para las personas que han solicitado, quieren solicitar y necesitan salir del país por la persecución. No se imaginan el daño que causan en detrimento de los solicitantes.

Message final de la conférence sur la traite humaine dans et de l’Afrique, organisée à Abuja, au Nigeria

du 5 au 7 septembre 2016

Nous, les représentants d’organisations catholiques et autres organisations confessionnelles de 43 pays impliquées dans la lutte contre la traite humaine, dont plus de la moitié africaines, nous sommes réunis à Abuja/Nigeria du 5 au 7 septembre 2016 pour parler de la traite humaine en Afrique et de l’Afrique. Suivant la déclaration de 2014 du pape François et d’autres leaders religieux sur l’éradication de cet esclavage moderne d’ici 2020, nous nous sommes rassemblés pour réaffirmer et nous engager envers la collaboration et l’action commune visant à prévenir et éradiquer le fléau de la traite humaine et de l’exploitation des êtres humains et à promouvoir la dignité humaine. Nous cherchons à construire notre collaboration en nous basant sur nos forces respectives et en évitant la duplication, afin d’avoir « Une seule voix » contre la traite humaine.

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El Papa Francisco en las Migraciones. De la catástrofe humanitaria a la construcción de la esperanza

 

Hna Leticia.

Buenos días, agradezco al Departamento de Justicia y Solidaridad en especial a Monseñor Gustavo Rodríguez, la invitación que me ha hecho para compartir con ustedes  algunas reflexiones sobre el Papa Francisco en el mundo de las migraciones.

Más que hacer un recuento de las palabras del Papa en torno a las personas migrantes, refugiadas y víctimas de trata; quiero centrar mi reflexión en la pedagogía del Papa como Pastor, Profeta y hombre de esperanza en el mundo de las migraciones. Tal vez viendo su escuela que propongo, pueda surgir una luz del cómo dar una respuesta pastoral desde la red CLAMOR que se quiere impulsar en este Seminario. Sigue leyendo

LOS MIGRANTES

PMH-CEG
La Iglesia católica en Guatemala dedica este domingo a los migrantes. Ora por ellos; realiza campañas para hacer conciencia del drama de sus vidas; hace colectas especiales para apoyarlos por el camino.

Los migrantes proceden de aquí, de Centroamérica, de Suramérica y el Caribe y más allá. Buscan el Norte. Migrantes son también los que rebotaron en la frontera o los deportados de más arriba, que fallaron en el intento y regresan a su casa para probar otra vez.

Migrantes son también los padres que despiden al hijo o a la hija adolescente, o la esposa joven que dice adiós a su marido y se queda con el aliento suspendido hasta tener noticias de que llegó, o por el contrario, de que fue atrapado, de que está enfermo o herido, o de que murió en el desierto o por manos de asesinos.

Migrantes son las mujeres —ya son dos generaciones— que se quedaron cuidando los hijos mientras el marido se fue a buscar mejor fortuna “del otro lado”. Migrantes son los abuelos, que vuelven a ser padres, al quedar a cargo de los nietos, porque los progenitores eligieron el camino de la esperanza.

Migrantes son los hijos para quienes el papá o la mamá son una foto o una voz semanal o mensual en el celular, cuando bien les va.

Migrantes son las familias que quedaron separadas, en pos de una ilusión, y cuyos integrantes, cada quien por su parte, reconstruyeron otras familias con otras personas que estaban más cerca.

Migrantes son los hijos que después de años quieren reunirse con sus padres. Migrantes son los que llegaron allá, y no encuentran trabajo por semanas o meses. Migrantes son las comunidades que allá en el Norte se recomponen para sobrevivir, cuando todos los de una aldea convergen en el mismo pueblo, en la misma ciudad.

Migrantes son los amigos que alquilan un lugar para vivir y se turnan, según los horarios de trabajo, para utilizar, uno tras otro, la misma cama para dormir y la misma mesa para comer, pues para juntar la remesa hay que ahorrar.

Migrantes son los obreros que trabajan bajo la angustia de si una redada de las autoridades migratorias los atrapará para deportarlos. Migrantes son las familias establecidas allá en el Norte, que son separadas nuevamente cuando uno de los miembros no tiene la residencia y es devuelto a su país de origen.

Migrantes son los que enviaron en el 2015, según datos del Banco de Guatemala, 6,284,977,800, dólares que es el precio, no el valor, de su sacrificio.

Migrantes son los que con ese dinero mantuvieron la estabilidad cambiaria del quetzal, contribuyeron a reducir el déficit de la balanza de pagos, y nos dieron a quienes vivimos en este país estabilidad macroeconómica.

Migrantes son hombres y mujeres, niños y niñas de carne y hueso, que sueñan, que trabajan, que sufren, que se arriesgan y a veces mueren porque el país no les ofrece oportunidades de un ingreso digno y de un futuro mejor. No hay trabajo, pero no faltan quienes con sus acciones crean un clima adverso a la creación de empleo. No hay salud ni hay escuelas, pero la corrupción no cesa.

Migrantes: sangre que fluye de una Guatemala herida.

Monseñor Mario Alberto Molina, Arzobispo de los Altos.

Texto tomado de  Prensa Libre  en http://www.prensalibre.com/opinion/opinion/los-migrantes

COMUNICADO DE PRENSA SOBRE CODIGO DE MIGRACION

El Grupo Articulador de la Sociedad Civil en Materia Migratoria para Guatemala. Ante la Iniciativa de Ley 5121 Código de Migración.

Los Hechos

El pasado 28 de julio, la Comisión del Migrante del Congreso de la República de Guatemala presentó ante la Dirección Legislativa la iniciativa 5121 sobre el Código de Migración para Guatemala. Como Grupo Articulador reconocemos la importancia que dentro del Organismo Legislativo el tema migratorio haya cobrando relevancia lo cual, también ha sido una preocupación permanente de nuestra parte.

Consideramos que alcanzar la tercera lectura de esta iniciativa, que inició el día de ayer 09 de agosto, abre la oportunidad para colocar a las personas migrantes como sujetas de derechos. Asimismo, sitúa a Guatemala en el contexto migratorio regional promoviendo un cuerpo legislativo ordenado y seguro, entendiéndonos como un país de origen, tránsito, destino y retorno.

La Postura del Grupo Articulador

Identificamos en la Iniciativa 5121 algunos vacíos. Por ello, proponemos lo siguiente:

  1. Fortalecer dentro de la Iniciativa el derecho de las personas guatemaltecas en el extranjero y la responsabilidad y competencia que con ellas tiene el Estado de Guatemala, tomando en cuenta que somos un país altamente expulsor;
  2. Fortalecer lo referente al Estatuto de Refugiado, Asilo Político y la Asistencia Humanitaria en Guatemala, enriqueciéndolo con los criterios de reconocimiento, así como la distinción entre un refugiado, solicitante de asilo y una persona con necesidades de protección internacional para asegurar en todos los casos el principio de no devolución.

    Vemos con preocupación que de no distinguir y explicitar esto, pueda generar la discrecionalidad del funcionario en la aplicación de la medida, se corre el riesgo de retroceder en procedimientos y garantías vigentes.

Como Grupo Articulador hemos entregado nuestro documento de Propuestas de Enmiendas al Presidente de la Comisión de Migrantes del Congreso de la República.

Finalmente, reconocemos que el código representa un avance pero muchos desafíos, instamos al Congreso a promover esta legislación ya que permitirá dar una respuesta a las migraciones en el contexto actual desde una perspectiva integral.

Guatemala, 10 de agosto del 2016

Organizaciones Firmantes:
American Friends Service Committe
Asociación La Alianza (ALA)
Asociación Pop No’j-
Asociación Refugio de la Niñez;
Centro de Estudios de Guatemala (CEG)
Coalición Nacional de Migrantes Guatemaltecos en Estados Unidos (CONGUATE)
Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial -ECAP-
Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas -FGER-;
Instituto Centroamericano de Estudios Sociales y Desarrollo (INCEDES)
Instituto de Investigaciones Histórica y Arqueológicas de la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala (IIHAA/USAC)
Instituto de Investigación y Proyección sobre Dinámicas Globales y Territoriales (URL), Internacional contra la Explotación Sexual -ECPAT-;
Mesa Nacional para las Migraciones de Guatemala (MENAMIG)
Misioneros de San Carlos Scalabrinianos (SC- SIMN)
Movimiento de Guatemaltecos en Estados Unidos (MIGUA)
Movimiento Social por los Derechos de la Niñez y la Adolescencia;
Mujeres Abriendo Caminos
Pastoral de Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal de Guatemala (PMH/CEG) Red por la Paz y el Desarrollo de Guatemala (RPDG)