NUESTROS MUERTOS OLVIDADOS

Reconociendo la historia. Altar conmemorativo por persona originarias de Guatemala en Vancouver BC. 

Es innegable que los cientos, incluso miles de personas migrantes, han perdido la vida en la zona fronteriza entre México y USA. El fenómeno migratorio en muchos de los casos, se ha convertido en una lucha para mantener la vida. Es un asunto de vida y muerte.

También es cierto, que no solo en esa frontera mueren nuestros hermanos y hermanas migrantes. en el tránsito por Colombia-Panamá; Honduras- Guatemala;  Guatemala- México.  Peor aun, no solo en las fronteras, sino en todo el territorio de transito.

No se diga la terrible frontera marítima, que en este lado del mundo, ha cobrado cientos de vidas.  Puertoriqueños, cubanos, haitianos que en su intento y esperanza, son ahora personas sin tumba y sin cruz.

Y la peor frontera de todas, el deseo insaciable de capital y poder… la indiferencia ante las personas mas abandonadas y excluidas de sistemas ideológicos, políticos y económicos. Entre ellas: las personas migrantes, solicitantes de protección internacional y refugiadas.

 

CASA DEL MIGRANTE

Antes de cada comida, los habitantes del albergue dicen una plegaria.

Tienen todos los acentos del castellano y todos los motivos. Algunos de ellos vienen aquí a buscar refugio temporal, un punto de descanso en su camino a través del mapa. No traen dinero pero sí muchas historias. El padre Juan Luis Carbajal, quien dirige la Casa del Migrante en la ciudad de Guatemala, está dispuesto a escucharlas todas. Su postura al respecto es bastante clara: la migración es un derecho. Atacar la migración y el coyotaje es, según sus propias palabras, “dar de palos a la cola de la serpiente para tratar de matarla”, ignorando aquello que obligó a la gente a irse en primer lugar. “Existen causas estructurales, históricas, una violencia sistemática que ha maltratado, matado y expulsado a su gente”.

Pedro espía desde su camarote en la Casa del Migrante. Un albergue gratuito para inmigrantes recién deportados, gente en tránsito hacia el norte y solicitantes de protección internacional.

De acuerdo con la Dirección General de Migración, en lo que va del 2014, más de 30 mil personas han sido deportadas de regreso a Guatemala por vía aérea. Uno de ellos es Honorio. Nos dice que tiene 21 años, pero la estatura y sus rasgos de niño no lo ayudan. Lleva los cabellos parados a la moda de los chicos de ciudad. Ante la falta de futuro en el campo salió de la de región de San Marcos en el oeste del país. Se fue a las fábricas de Chiapas, al sur de México, como trabajador itinerante. Tuvo sus primeros ahorros pero eso no era suficiente, y empezó a mirar mas hacia el norte. Él es un joven indígena sin estudios formales, que nunca trabajó la tierra y que dice no hablar mam, la lengua de su pueblo, en un país con un histórico racismo hacia sí mismo (mas del 80% de los 40 mil muertos en la guerra civil fueron de etnia maya). Nos cuenta que hace 20 años su padre cruzó la frontera. Ahora que su padre ya está viejo, él siente que llegó su turno de dirigirse hacia El Dorado. Ya es la segunda vez que lo deportan. ”Algunos de ellos, que son de clase baja-alta y sobreviven, dicen ‘no voy a volver a intentarlo’ pero también hay los de menos recursos que regresan, más aún cuando ya tienen el combo: tres oportunidades por un sólo pago (al coyote). Esto hace que haya mucha reincidencia” nos dice el padre Carbajal.

Oscar cubre su cabeza en el comedor del albergue, imitando el gesto típico de los deportados cuando son bajados del avión de retorno.

Todas las historias se encuentran aquí, y se igualan en la soledad y la espera. Los albergados se adecuan a un horario fijo. Las luces en los cuartos se apagan a las nueve, tal vez muy temprano para muchos de ellos, y cuando a las seis y media de la mañana suena la música, varios ya llevan despiertos largo rato. Miran el techo de sus camarotes o tratan de bromear en voz baja. Óscar, en el camarote de abajo, despierta varias veces durante la de la noche. Siente que alguien lo mira desde la oscuridad. Tiene sólo 18 años y habla continuamente de su pareja e hijos aquí en Guatemala. Como muchos, está en el albergue esperando a recibir un dinero que le permita regresar para el norte. Las labores de limpieza se reparten entre todos, luego del desayuno cada cual va por su cuenta. Unos se quedan, otros van a migraciones o a recibir remesas. Un buen grupo pasa sus tiempos muertos alrededor de una mesa del patio, jugando cartas o simplemente hablando. Para los que están lejos de casa los amores distantes son un tema recurrente. Cuentan la historia de un deportado que alguien conoció en México. La esposa del hombre se quedó en los Estados Unidos con el negocio de ambos y le mandaba dinero siempre. Un día el deportado llamó a su mujer después de no saber de ella por días. Otro hombre que no era él levantó el auricular en la casa que solía compartir con ella. Todos bromean en la mesa, pero un ecuatoriano llamado José se pone intranquilo con la historia. Extraña también a su esposa e hijos, y es uno de los pocos habitantes del albergue que quiere ir al sur y no hacia el norte. Pareciera que las cosas que añora siempre implican ir en contra de la corriente. Había pasado ya más de un mes desde que él y otros dos pescadores (Juan y Agustín) partieron del puerto de Manta en Ecuador a bordo de una lancha pesquera. Cuando el motor del vehículo falló en altamar sin posibilidad de arreglo, ellos sabían que sólo les quedaba dejarse guiar por las corrientes marinas “nos poníamos en las manos de Dios” dice Juan.

Comiendo pescado y tomando agua de lluvia, sobrevivieron dos semanas de incertidumbre hasta que una barca guatemalteca los rescató y llevó a tierra en Puerto Quetzal. Abandonaron su lancha en el Océano Pacífico y vinieron a quedar varados aquí con un estatus migratorio dudoso. Los tres son hombres curtidos y fuertes, valientes y calmados, pero hay nostalgias para las que el mar no los ha preparado, y parecen quebrarse un poco cuando recuerdan a sus familias. No pueden abandonar el país mientras no arreglen su situación migratoria, y deben pagar una multa que está fuera de su alcance. La embajada ecuatoriana les da salvoconductos, pero a medida que el tiempo avanza y la burocracia estatal se estanca como un mar en calma, estos van expirando uno tras otro. Llevaban ya dos semanas esperando.

José y Juan esperan en las oficinas de migración en Ciudad de Guatemala. Ambos pescadores ecuatorianos fueron llevados por la corriente hasta Centroamérica cuando su lancha se averió. Luego de tres semanas en el mar fueron rescatados por una embarcación guatemalteca. Se les considera inmigrantes ilegales y no pueden regresar a su país. Llevan dos semanas esperando respuesta.

Un joven de expresión calmada los acompaña siempre a todos lados pero cuando llegamos a migraciones prefiere esperar en la puerta. Se llama David, y como es hondureño todos le dicen Catracho. Fue él quien les enseñó a los ecuatorianos a fabricar flores metálicas con latas de refresco vacías, y todos los días cubren algunos de sus gastos vendiendolas en el centro. Al igual que la mayoría, el también ha sido deportado, pero ya no quiere regresar a Estados Unidos. Está esperando a que sus amigos ecuatorianos regresen a casa y luego, ya sin nada que lo ate a este país, partirá a México a probar suerte. Tuvo que dejar el negocio de su madre ahí en Honduras porque los “impuestos de guerra” de las maras lo terminaron asfixiando. El impacto económico de la extorsión de las maras en la vida económica del país es tangible. A inicios del año pasado la cámara de comercio de Tegucigalpa emitió una alerta: sólo en los primeros meses del año 1,600 negocios habían cerrado a causa de las extorsiones, y con ello se perdían 15 mil puestos de trabajo. Honduras es también el país con la mayor tasa de homicidios en el mundo, que incluso llega a duplicarse en caso ciudades como San Pedro Sula.

Cintia, una mujer amenazada por narcotraficantes locales, trabaja en un bordado y cubre su rostro con él para un retrato. Ella busca obtener refugio en el extranjero junto a su esposo e hijo.


Para el padre Carbajal la migración es una salida explicable cuando no se atacan los temas de fondo. “Muchos migrantes no saben que pueden acogerse a la figura del refugio. Los agentes fronterizos no saben reconocer el perfil de los solicitantes de protección internacional. Ponen la ley por encima de la protección del individuo”. Según la Declaración de Cartagena sobre los Refugiados (ACNUR) un refugiado es también aquel que huye de su país porque su vida, seguridad o libertad han sido amenazadas por la violencia generalizada, la agresión extranjera, los conflictos internos, la violación masiva de los derechos humanos u otras circunstancias que hayan perturbado gravemente el orden público (Declaración de Cartagena). “Hay mucha resistencia a esto. Que un país reconozca que es violento, que no pueden garantizar el derecho a la vida. ¡No pueden negarlo! ¿Quién les va a creer? Hay retornados que me dicen ‘yo no puedo regresar porque me van a matar’. A ellos se les asesora en la búsqueda de protección internacional”. Una de ellos es Cintia. Le pido una foto y acepta, cubriéndose el rostro con un bordado de la Virgen de Guadalupe. Huyó de su pueblo natal junto a su familia escapando de las amenazas de un narco. Ahora busca refugio. Parece asumir la situación con bastante calma. “En cualquier momento alguien podría venir y matarme”. Su niño, que no pasa de los diez años, juega con una pelota a unos metros de ahí, pero no puede oírnos. Su esposo es, en cambio, bastante hermético. No puedo confirmar la historia. Algo nervioso, veo que hay muchos nuevos llegados hoy, de distinto color y pelaje. Es mi último día y no tendré tiempo de conocerlos.
Oscar, Ángel y Roger ven un video al lado del dormitorio.
La repartición de comida al lado del comedor se realiza en horarios fijos todos los días.
Juan se dirige a las duchas en el albergue. Un conjunto estricto de horarios y normas se establece como condición para poder quedarse ahí.
Dos albergados se encargan de sus tareas. Las tareas de limpieza son asignadas cada mañana .
Un albergado se dirige a limpiar las escaleras, como parte de sus labores asignadas del día.
Agustín (a la izquierda), uno de los tres pescadores ecuatorianos varados en el país, juega a las cartas con Catracho, un hondureño en tránsito hacia el norte. Actividades diversas sirven para pasar el tiempo y la espera.
Oscar entra en el dormitorio en medio de la noche, cuidándose de no despertar a los otros. A las 9 pm las luces en los dormitorios se apagan.
Por: Cesar Manuel Jumpa
Sep 8 2014
Vice Mexico.
http://www.vice.com/es_mx/read/casa-del-migrante

DECLARACIÓN CONJUNTA DE LOS OBISPOS DE ESTADOS UNIDOS, MÉXICO, EL SALVADOR, GUATEMALA Y HONDURAS SOBRE LA CRISIS DE LOS NIÑOS MIGRANTES

DECLARACIÓN CONJUNTA DE LOS OBISPOS DE

ESTADOS UNIDOS, MÉXICO, EL SALVADOR, GUATEMALA Y HONDURAS

SOBRE LA CRISIS DE LOS NIÑOS MIGRANTES

10 de julio de 2014

Profundamente conmovidos por el sufrimiento de miles de niños, niñas y adolescentes que han migrado desde Centroamérica y México hacia los Estados Unidos y que ahora se encuentran detenidos en espera de ser deportados, los obispos de Estados Unidos, México, El Salvador, Guatemala y Honduras, movidos por el amor de Cristo, manifestamos a todos ellos y a sus familiares nuestra oración, solidaridad y compromiso. Continue reading

Palabras de Bienvenida del Secretario Ejecutivo de la Comisión Pastoral de Movilidad Humana.

Palabras del Secretario Ejecutivo de la Comisión Pastoral de Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal de Guatemala.

(Saludo en Orden de Precedencia.)

Quienes somos partes de la PMH-CEG, queremos dar la más cordial bienvenida a todos y todas ustedes a este espacio, en donde el valor a la palabra dada, la actitud respetuosa de la escucha y el aporte propositivo serán los ingredientes indispensables para que este Diálogo sea eficaz y significativo.

El hablar hoy de las personas migrantes y refugiadas es una tarea no fácil, aunado a lo controversial, la indiferencia, la desinformación, las concepciones oscurecidas y equivocadas, hacen que el abordaje del fenómeno de la movilidad humana en algunos casos, sea limitado e incluso nulo. Continue reading

DECLARACIÓN I ENCUENTRO PASTORAL DE DIÓCESIS FRONTERIZAS SOBRE TRATA Y TRÁFICO DE PERSONAS

DECLARACIÓN I ENCUENTRO PASTORAL DE DIÓCESIS FRONTERIZAS TRATA Y TRÁFICO DE PERSONAS 14-17 MAYO 2013, SANTIAGO SACATEPEQUEZ, GUATEMALA

Las Diócesis de Santa Ana El Salvador, Diócesis de Santa Rosa de Copán, Honduras; Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México; Conferencia de Religiosos y Religiosas de Guatemala  -CONFREGUA-,  la Comisión Pastoral de Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal de Guatemala, Asociación Misión Redentora, hermanas y hermanos laicos, convocados por el amor al prójimo, la convicción y compromiso por los más vulnerables, reunidos los días 14, 15, 16 y 17 de Mayo del  año dos mil trece en Casa de Retiros Verbo Encarnado, Santiago Sacatepéquez, Guatemala; reflexionamos y analizamos situaciones alrededor de los desafíos actuales para la atención y prevención contra la Trata de Personas; y al respecto, queremos dejar manifiesto nuestras reflexiones, conclusiones, demandas, desafíos y compromisos desde este espacio eclesial constituido para contribuir al alivio de las víctimas de Trata y Tráfico de Personas;  por lo que:

D E C L A R A M O S: Continue reading

Discurso de Bienvenida al III DIALOGO DE ALTO NIVEL.

BUEN DIA TENGAN TODAS Y TODOS,

Sin duda alguna, el solo hecho de ser parte de un espacio abierto para el diálogo nos pone, a quienes participamos, ante un escenario donde la otra persona frente a nosotros, se convierte en un ente significativo que nos forma e informa, que nos evoca y convoca, que nos enriquece con sus aportes y visiones personales muy propias o del grupo al que pertenece.

Pero también la “otra persona”, con su sola presencia, a la par de enriquecernos, nos cuestiona, nos confronta, nos presenta una gama de posibilidades diferentes; nos refleja, no pocas veces, el corto alcance de nuestra información y visión.

La otra persona nos descubre las riquezas, pero también las limitaciones y vacíos a nivel epistemológico, ideológico y pragmático.

Aquí estamos sin temor de mirarnos a la cara para tratar un tema sensible por su amplitud y complejidad.

Aquí estamos porque todas las personas presentes tenemos algo que ver con el fenómeno de la Migración, ya sea por la elección voluntaria, o por el cargo designado. Ambas  conllevan una actitud de la voluntad y la aceptación de una responsabilidad.

Como comisión de la Conferencia de los Obispos Católicos de Guatemala, la Pastoral de Movilidad Humana presente en todos los departamentos de la nación, incluso presente y activa de manera muy concreta en el encuentro personal, en el servicio y en la actitud de escucha de  las historias de las personas migrantes, (encuentro con personas migrantes provenientes de Cuba, Colombia, Honduras, Nicaragua, El Salvador y de otros lugares como Uganda e India que pasan por nuestras casas del migrante y centros de apoyo) estamos conscientes que debido a la complejidad, respectividad, y diversidad  de factores de la realidad social, el abordaje del tema de las migraciones debe ser apropiado por diversos actores sociales, de manera especial de quienes como lideres hemos asumido y tenemos alguna responsabilidad en dicho tema. Continue reading

III Diálogo de Alto Nivel

 

La Pastoral de Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal de Guatemala está impulsado por tercer año[1] consecutivo el Diálogo de Alto Nivel sobre las mejores y buenas prácticas que existen alrededor del proceso migratorio desde las instituciones especializadas. Este Diálogo constituye un aporte sistemático para la generación de un espacio de encuentro multisectorial que permita y facilite el intercambio de la experiencia institucional acumulada a favor de las personas migrantes; solicitantes de la condición de refugiado / asilo y apátridas; niños, niñas y adolescentes no acompañados; víctimas de trata; entre otros.

Destaca como un elemento positivo de este esfuerzo compartido el intercambio propositivo que evita la confrontación y que da paso a la discusión de temas y dinámicas que abonan a la construcción e identificación de una agenda migratoria más amplia.

En esta ocasión, las instituciones convocantes: PMH, MENAMIG, SBS, UNLa, PCS, CRS y UNICEF reconocen que a pesar de que todavía existe un largo camino por recorrer para garantizar los estándares de protección de los derechos humanos de las poblaciones móviles, hoy día se puede observar que existen algunos avances positivos que merecen la pena destacar. Asimismo, es posible que este espacio permita perfilar aquellos temas pendientes que requieren de esfuerzos colectivos y coordinados para ser abordados. En este sentido, y para efectos del III Diálogo de Alto Nivel se plantean los objetivos siguientes: Continue reading